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Quel dénominateur commun ?

La réponse est apparue en relisant un chapitre d’Hubert Reeves ou celui-ci cite un extrait de Claude Lévi-Strauss : « Le monde a commencé sans l’homme et s’achèvera sans lui. Les institutions, les moeurs et les coutumes, que j’aurai passé ma vie à inventorier et à comprendre, sont une efflorescence passagère d’une création par rapport à laquelle elles ne possèdent aucun sens, sinon peut-être celui de permettre à l’humanité d’y jouer un rôle. Loin que ce rôle lui marque une place indépendante et que l’effort de l’homme - même condamné - soit de s’opposer vainement à une déchéance universelle, il apparaît lui-même comme une machine, peut-être plus perfectionnée que les autres, travaillant à la désintégration d’un ordre originel et précipitant une matière puissamment organisée vers une inertie toujours plus grande et qui sera un jour définitive.

Depuis qu’il a commencé à respirer et à se nourrir, jusqu’à l’invention des engins atomiques et thermonucléaires en passant par la découverte du feu - et sauf quand il se reproduit lui-même - l’homme n’a rien fait d’autre qu’allègrement dissocier des milliards de structures pour les réduires à un état où elles ne sont plus susceptibles d’intégration. Sans doute a-t-il construit des villes et cultivé des champs, mais, quand on y songe, ces objets sont eux-mêmes des machines destinées à produire l’inertie et à un rythme et dans une proportion infiniment plus élevés que la quantité d’organisation qu’ils impliquent. Quant aux créations de l’esprit humain, leur sens n’existe que par rapport à lui et elles se confondront au désordre dès qu’il aura disparu. Si bien que la civilisation, prise dans son ensemble, peut-être décrite comme un mécanisme prodigieusement complexe où nous serions tentés de voir la chance qu’à notre univers de survivre, si sa fonction n’était que de fabriquer ce que les physiciens appellent «entropie», c’est à dire de l’inertie.

Chaque parole échangée, chaque ligne imprimée établissent une communication au niveau qui se caractérisait autrefois par un écart d’information, donc une organisation plus grande. Plutôt qu’anthropologie, il faudrait écrire entropologie le nom d’une discipline vouée à étudier, dans ses manifestations les plus hautes, ce processus de désintégration. »

Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, Paris, Plon, 1955.

Extrait :  “Une nouvelle plage pour Pondichéry» - encre sur papier - 29,7x21cm -  2013

© Adrien Rousseau